北京四合院隐藏着哪些秘密你知道吗

德兴历史网 2019-09-25 01:54:17

  北京四合院隐藏着哪些秘密你知道吗

  所谓四合院,是由北房、南房、东房、西房四面围合,各房之间用墙连接起来形成的封闭式院落若是追根溯源,四合院至少已有3000年的历史,且在各地有多种类型,其中尤以北京四合院为典型如果说,胡同是北京城市的脉络,四合院便是串起城市的细胞其布局合理、主次分明、错落有致、内外有别、礼制严谨、建筑规范,当仁不让成为北方最有特点的居住型建筑代表

  就院落类型而言,北京四合院代表了古代北京城上至皇族贵戚、下至平民各阶层,各类人群所居住的所有建筑形式,堪为集皇家宫苑、王府官邸、名人故居、商贾宅院、平民杂院等为一体可以说,历史上北京这座城市的建筑格局,就是通过无数大、中、小四合院串集而成

  元人诗云:“云开闾阖三千丈,雾暗楼台百万家”,这“百万家”的住宅,便是北京四合院四合院住宅在北京得以规模化批量建造,始于元世祖忽必烈时代明清两朝是中国传统民居建筑的成熟时期,也是合院式建筑走向成熟时期,其建筑理念、建筑文化和建筑技术等均在此时步入高峰,令四合院日趋完善

  此时的四合院已不仅仅是建筑实体的存在,而且更是丰富文化的载体作为植根于中华文明土壤中发展起来的建筑形式,四合院与生俱来的传统文化思想烙印极深,其建筑立意充分表达了儒家的宗法制度、尊卑等级制度、伦理教化等多方面的理论从王府到胡同中的四合院,所有建筑形式、规制等级都有着森严的限制,不容僭越

  四合院单体建筑体量、建筑形制都有着严格的规定,甚至连住宅的称谓都有规定《大清会典》记载:“凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住所,均称为府”其中,亲王、郡王的住所称王府至于那些不是凤子龙孙的达官显贵,住所则只能称“宅”或“第”

  四合院分大、中、小不同规格,大四合院通常是高等级官僚贵族的府第,最多可达九进院落,多是王府;中四合院则是普通官员、富商之宅,是中等人家;小四合院才是平民百姓居住之所

  在等级森严的年代,住宅及其大门直接代表着主人的品第等级和社会地位,根据建筑形式不同,四合院大门分为广亮大门、金柱大门、蛮子大门、如意门、窄大门、西洋式大门、随墙门等

  古人讲究“门当户对”,大门等级规制严格,其形式、规模、装修和门的附属物,如影壁、门墩、上马石、下马石等都需互为匹配

  在古代,同一家族的居所往往建造在同一区域,多组院落并联宽绰疏朗的四合院落多有一条明显的中轴线,院内主要建筑居中轴线之上

  ,并以轴线为核心,形成了左右两边对称的建筑格局四面房屋各自独立,彼此间以游廊联接,起居方便

  四合院内如何居住,也严格遵循尊卑有别、长幼有序的基本道德原则和规范作为四合院核心的正房,也称上房,一般都位于院落中轴线上,坐北朝南,是每座院落中体量最高大、建筑等级最高的建筑,四合院中的其他建筑则以它为基准而展开正房正中一间称堂屋,地位最高,祖宗牌位设置于此,通常是举行家庭礼仪、接待尊贵宾客等重要家事活动的地方

  卧室则在堂屋两侧,东侧卧室住祖父母,西侧卧室住父母,反映出古代以左为上的观念东、西厢房亦是如此,厢房是晚辈居住的地方,通常是家里的大儿子、三儿子住东厢房,二儿子、四儿子住西厢房

  未出阁的家中女子需住在院子最深处的后罩房,如无后罩房,便会住在正房两侧的耳房日常生活中,女眷无故不出内院,外人无故不入内宅,即古人所谓的“大门不出,二门不迈”垂花门是内院与外宅的醒目分界线,所谓的“二门”指的正是这道垂花门只有踏过这道门,才意味着真正进入了主人家生活起居的地方

  四合院的这种私密性反映了中国古代传统的封闭式文化,而其“正屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的安排,不仅突出了家长的地位,亦有助于维持家族内部的秩序,强化等级观念

  四合院对外是封闭式的住宅,只有一个街门,关起门来则自成天地,具有很强的私密性,适合独家居住其神髓就在于一个“合”字,将一个家庭的所有成员“合”在一起不分离

  作为生养安息之所,那时的人们在四合院出生后,终生便不离家庭的温暖婚丧之礼、家长寿诞,都在堂屋举行,以传递尊长敬老的伦理传统而每逢岁时节日,四合院中亦会有相应的礼俗活动曲尺形的抄手游廊将庭院分成数个大小空间,但却是分而不隔,互相渗透,方便家庭成员交流沟通

  四合院建筑的装修、雕饰、彩绘上则处处体现着民俗民风,映照出人们对幸福、吉祥、美好生活的向往和追求在四合院的装饰、彩绘、雕刻乃至于院落种植的花草树木中,各种图案、吉词祥语,以及附在檐柱上的抱柱楹联等,无不体现人们的美好愿望

  院落中的木雕、砖雕多以寓意喜庆吉祥的花卉、动物和器物作为题材,比如以花瓶内安插月季花来寓意“四季平安”;宝瓶上加如意头,取意为“平安如意”,用莲花挂大斗(斗与升同形),斗中置三戟,意为“连升三级”;以蝙蝠、寿字组成装饰,寓意“福寿双全”此外,还有“三阳(羊)开泰”“五世(狮)同居”“五福(蝠)临门”“吉(鸡)庆有余(鱼)”等各种彩头说法

  过去,四合院营造时讲究极多,从定位、定时到确定每幢建筑的具体尺度、用料、装饰色彩,以及摆设物品、种植树木等都会涉及风水学四合院大门内外讲究设影壁墙,风水学上说若门气过盛即会冲淡地气,影壁能阻断外来视线,保持院内的私密性,更避免“回风反气”同样的设计,在台北近郊的阳明书屋也有体现

  按照中国传统的堪舆理论,四合院正房坐北朝南,即“坐坎朝离”;大门一般都开在东南角,即“坎宅巽门”这系从八卦方位得到的启示,东南方向是和风、润风吹进的方位,乃吉祥之位;而北方坎位为吉位,在五行中代表水,将正房建在正北,意味着可以避开火灾

  北京的四合院虽说是严格按照风水学说所建造,但今天来看仍不失为具有一定的科学性比如房屋的采暖通风等考虑到了北半球日照及风向特性四合院朝南,冬季可以最大限度地汲取阳光;北侧封闭,可以抵御冬季凛冽的寒风;而在南侧开设门窗,既便于在冬季享受和煦的阳光,又利于夏季空气的流通

  四合院积淀了千百年来深厚的中国传统文化

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